Conditions de la confrérie Tijâne - Shurutu tariqati tijâniyya

Gloire à Allah qui inspire la sagesse à qui il veut. Que la paix et le salut soient sur le prophète Muhammad, source de bonté, Miséricorde éternelle que le

Seigneur a gracieusement offerte à sa créature.

Puisse Dieu accorder sa bénédiction à l'illustre guide Cheikh Ahmed Tijâni la source intarissable, l'abreuvoir mystique qui étanche la soif de tous les saints.

Chers condisciples, l'objectif poursuivi dans l'élaboration de ce présent document est de vous édifier sur les « shurutu tariqati tijân » ou les conditions de la validité de l'appartenance du disciple à la confrérie tijâne, cet ordre sufi qui délivre l'adepte des turpitudes du péché et de la perdition pour le conduire vers le bon chemin.

Définition du concept   

  Etymologiquement le mot « charte » en arabe  (clause ou condition) signifie une obligation permanente et irréversible. Selon les jurisconsultes on désigne par ce terme le préalable ou la condition sine qua non pour la validité d'un jugement ou d'une décision. Exemple : le mariage est une condition de validité du divorce (sans mariage on ne peut pas parler de divorce) mais il n'est pas dit que tout mariage mène au divorce.

La confrérie tijâne, qui peut être considérée  comme un pacte, repose sur des clauses et des conditions dont le respect s'impose à tout disciple afin que son ascèse spirituelle puisse s'accomplir sans heurt.

Ces conditions qui sont au nombre de quarante (40) ont été élaborées sur la base de références sûres puisées dans le coran, la Sunnah et les enseignements des grands maîtres sufis.

Elles peuvent se diviser en quatre parties :

I-        conditions à remplir pour être tijâne parfait  

II-       conditions à remplir pour la validité du wird (rituel).

III-     conditions à remplir par l'adepte en personne

IV-     conditions à remplir pendant le récital du wird.

                   I -  Conditions à remplir pour être tijâne parfait  

1)    choisir un mouqudam autorisé à délivrer le wird suivant une chaîne de transmission claire ininterrompue jusqu'au Cheikh. Le mouqadam doit être d'une piété remarquable dont les signes sont les suivants :  

-         Ne pas dépasser les bornes des interdictions et respecter les prescriptions divines

-         Tendre toujours vers la perfection.

-         Honorer ses engagements.

-         Se contenter de ses biens

2)          Respecter les cinq prières quotidiennes, les effectuer à l'heure et collectivement si possible.

3)          Ouvrir toutes les prières par la formule de basmala (bismil lahir rahmânir rahîm) et la réciter à haute voix si cela s'impose.( c'est-à-dire pendant les prières de Souba, Timis et Guéwé)

4)           Marquer dans ses prosternations et génuflexions le temps d'arrêt nécessaire pour réciter correctement et à trois reprises la formule exigée (soubhânar rabiyal azîm - soubhânar rabiyal ahlaa wa bihamdihi).

 5)           Faire des prières surérogatoires durant la nuit ne serait ce que deux rakaas.

6)            Respecter les prières surérogatoires conseillées avant et après les prières obligatoires..

7)    Etre toujours de bonne foi et respecter scrupuleusement ses engagements.

8)            Vouer respect et considération aux deux parents tel que Dieu l'a recommandé dans le saint coran.

9)            Aimer le cheikh et ses représentants jusqu'à la mort en se sens que c'est l'amour qui lie le disciple à son maître.

10)           Ne pas nuire ou porter atteinte à un condisciple  

11)           Vénérer tous les awliyas (les saints) car c'est en les respectant et en les vénérant que l'on accède au rang des élus de Dieu.

12)           Détester les pourfendeurs du Cheikh et d'éviter leur fréquentation, aimer ceux qui aiment le Cheikh, les fréquenter et en choisir ses amis même s'ils n'appartenaient pas à la confrérie.

13)           Ne pas faire de mal à ses condisciples car le prophète Mohamed (PSL) avait confié ceci au Cheikh « Tout tijâne qui tente de nuire à son condisciple est considéré comme quelqu'un qui  cherche à me nuire personnellement ». Que Dieu nous en garde.

14)           Etre sympathique envers tout le monde particulièrement envers ses condisciples.

15)           De s'assujettir à tout ordre qui émane de son guide ; ce faisant son affection envers le Cheikh va augmenter et les portes de l'ascension spirituelle lui seront grandement ouvertes.

16)           De ne jamais essayer de dénigrer ou de contester les propos ou actes du Cheikh pour ne pas s'attirer le courroux de divin et sombrer dans la damnation qui est le sort réservé aux expulsés du cercle des élus (de Dieu).

17)           Ne pas livrer les secrets du wird à ceux qui ne sont pas affiliés à la confrérie car les litanies le secret le plus ultra de l'héritage spirituel des saints, par conséquent elles ne doivent pas être révélées à ceux qui n'en ont pas droit.

18)           Ne pas négliger le wird, le faire à temps sauf s'il y a empêchement

19)           Ne pas délivrer le wird sans en avoir l'autorisation : ceux qui bafouent cette condition risquent de mourir dans la malédiction divine..

20)           Ne pas priser le tabac; ne pas le fumer ni le mâcher ou l'aspirer ( Serigne Babbacar Sy insistait sur ce point.)    

 
                  II - Les conditions à remplir pour la validité du wird

1)    S'asseoir poliment pendant le wird comme on s'assoie à la prière (ne pas oublier de baisser les yeux pour une parfaite concentration).

2)    S'orienter vers la kaaba pendant le wird ( wazifa et hadara y compris) sauf si on l'effectue collectivement ou pendant un déplacement quelque soit la distance.

3)    Méditer sur la personne de Cheikh pendant le wird.

4)    Méditer religieusement sur le sens des mots du wird

5)    Commencer le wird par la formule suivante : 

Inni nawytou rabbi bit tilawah

Zal wirda tahzimane lizil diala lah

Kaza li idjla line wa libtigaai

Mardaati kal oulyaa bila khafaai

Khasdane liwadjhikal kaiimil haalii

Wa moukhlisane laka mah ibtihaali

Rabbi min adjlika wa khad akhoulou

Bihousni imdaadika yaa moukhilou

Awnika hawlika wa mah khouwatika

Wa maa wahabtaniihi min nihamika

Tawfiikhikal mardiouwwi moustahina

Bika wa anta khairou man mouhina

Aouzou bil lahi mina chaytani

Radjiimikal lahiini zil houdwani

6)    Réciter le wird ( wazifa et hadara y compris) à voix basse sauf si on l'effectue collectivement

7)    Ne pas modifier les litanies ( wird) et de prononcer correctement les mots

8)    Garder le silence et le calme, ne serait-ce qu'un lapse de temps aussitôt après le wird

9)    S'abstenir de manger ou de boire quelque chose tout juste après le wird sauf en cas d'extrême besoin

10)  Effectuer le wazifa en groupe et se réunir avec les condisciples le soir du vendredi pour faire le hadaratoul djoumah s'il n y a pas d'empêchement valable

                  III - Conditions à remplir par l'adepte en personne

1)    Ne pas se recueillir (effectuer un ziarra ) auprès de saints (morts ou vivants) qui n'appartiennent pas à la confrérie hormis les prophètes et les compagnons du prophète Mouhamed PSL

2)    Pratiquer uniquement le wird tijâne et ne pas l'associer à aucun autre wird

3)    De pratiquer le wird toute sa vie durant « adores ton seigneur jusqu'à la mort

                   IV - Conditions à remplir pendant le récital  du wird

1)    Se purifier avec de l'eau (ablution ou lavage) ou le tayamoum (tiim) 

2)    Purifier les habits, le corps ainsi que le lieu où il récite le wird de toute souillure ou impureté

3)    Cacher les parties intimes du corps ('awra)

4)    Garder le silence durant le wird sauf si son interlocuteur est son cheikh ou l'un de ses deux parents ou son mari

5)    Formuler l'intention au début du wird

6)    Pour réciter le diawharatoul kamal il faut obligatoirement se purifier avec de l'eau, autrement dit le tayamoum ne suffit pas pour la récitation de cette formule

7)    Etre en position assise au moment du récital du wird sauf si on est empêché